西纪行：为啥西方路上都是食东谈主魔?原本这才是西方释教的真身!

文/姜子评话

《西纪行》故事里，西天如来佛祖对“高天厚地，物广东谈主稠”的东土南赡部洲极尽批驳之词，说了中原天朝好多不是，你谈如来说了啥?

其一、南赡部洲多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈;不遵释教，不向善缘，不敬三光，不重五谷;不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无际之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，是以永堕幽冥，受那好多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那好多披毛戴角之形，将身还债，将肉饲东谈主。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。

其二、虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，君主接踵，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不解，倨傲无忌之辈何耶?

其三、中原之东谈主愚蠢村强，弹劾真言，不识我头陀之奥旨，给你们几卷残经吧!

再看这个如来又是怎样评价他我方地方的西牛贺洲的呢?不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，东谈主东谈主固寿!

但全球都知谈，南瞻部洲境内，也就出了三个妖魔终结，何况也不是什么多凶恶的魔头，那时唐僧还莫得碰见孙悟空，一个东谈主入了虎穴，也没出事，靠着人道元明，就化凶为吉了。

你谈南瞻部洲的妖魔姓甚名谁?随时的特处士，守素的熊山君，好礼的寅将军，你说这三个妖魔能坏到那儿去?

再看西牛贺洲的妖魔有若干?只听乌巢禅师说说“西去的路程端的”便知不吉十分。一句“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，豺狼皆作御”就写尽了“灵山眼下无东谈主烟，天朝尽归妖魔宴。”

难怪狮驼国把天不怕地不怕的皆天大圣也吓一跌，原本狮驼国“先年原是天朝国，如今翻作虎狼城，国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净”，而这个天进取国，原是中原中国。

大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你谈他只这般斗胆，怎样见此着唬，原本望见那城中有好多恶气，乃是：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当谈行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作主谈主声。摇旗擂饱读皆妖魔，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄商业，野猪挑担干餬口。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。

那么，请教诸君：狮驼国事在说谁呢?作家到底在点谁呢?当然是在说元与清!当然是在说满城!当然是在说鼠尾辫的秃驴!再看孙悟空痛骂南山大王，书中为啥说如来是治世之尊呢?

行者骂谈：“这个斗胆的毛团!你能有若干的年级，敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下;孔圣东谈主是孔教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放浪!不要走!吃你外公老爷一棒!”

治世之尊翻译过来等于现任皇帝，前朝的治世之尊是谁呢?燃灯古佛，谈家太始天尊的门徒，隐喻中原大舜之正裔!燃灯古佛出世，隐喻朱元璋建立明朝之时，“光明如灯”四个字够明显了吧?

燃灯佛又称为定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。把柄释教史籍《大智度论》记录，其出身时身边光明如灯，故得 “燃灯”之名。燃灯谈东谈主是演义《封神演义》中的阐教副教主，太始天尊的首徒。

前朝是谈祖传东谈主，现在就是秃驴当谈了，你们我方仔细听《西纪行》原著傅奕上疏唐太宗李世民止浮屠，以言无佛，是怎样骂释教秃驴的吧?

傅奕表曰：“西域之法，无君臣父子，以三途六谈，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥改日之福，口诵梵言，以图偷免。且死活寿夭，本诸当然;刑德威福，系之东谈主主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚永久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不及为信。”

没错，释教是胡教，这跟《红楼梦》揶揄胡东谈主土番是一个途径呀，都清皑皑白告诉读者，胡者，夷犯中国。怎样夷犯中国呢?狮驼岭带头老迈狮子精意欲争天，一口吞了十万天兵!伴食宰相出世!拨乱反治!拔赵帜立汉帜!实写窃国大盗!

那小钻风谈：“我大王神通弘远，算作高强，一口曾吞了十万天兵。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，伸开大口，似城门一般，使劲吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”

《西纪行》故事里，作家阐述告诉读者，吃东谈主的妖魔鬼魅不是别个，就是西方胡教的佛菩萨的亲党，换言之，佛菩萨亦然食东谈主魔，作家还通过白鹿国丈之口清皑皑白告诉众东谈主，空门都是些寂灭阴神，鬼仙之类，西天之路黑漫漫。

国丈笑谈：“西方之路，黑漫漫有甚克己!你这和尚满口胡柴!寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭!闲坐参禅，满是些盲修瞎真金不怕火。俗话云，坐，坐，坐，你的屁股破!火磨难，反成祸。那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘!”

《西纪行》作家暗讽释教是食东谈主魔，对应的是满城都是食东谈主的通古斯东谈主。“留发不留头，留头不留发”，到处都是秃顶和尚，到处都是通古斯东谈主。

而偏巧释迦牟尼佛取代燃灯古佛成为治世之尊的重要本领点，偏巧是王莽篡汉之时。没错，释教的高光本领，是安天大会，是弹压天生圣东谈主孙悟空于五行山下那一刻，作家专爱强调是王莽篡汉之时，就像《红楼梦》以《白蛇记》金镶玉写王莽篡汉一般，都是经心良苦。

太保谈：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，更名两界山。先年间曾闻得老东谈主家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。”

本文尊府重心引自：《西纪行》体育游戏app平台